Meditsiinist, moraalist ja moest. Pilk supelriietuse vanemale ajaloole

Artikli avamiseks täies mahus vajuta paremas veerus asuvale nupule PDF.

Abstract

On Medicine, Moral and Fashion. Glimpse into the Earlier History of the Bathing Costume

О медицине, морали и моде. Взгляд на старейшую историю купального костюма

The article treats of the history of the bathing costume until World War I, providing explanations for the factors that influenced its development as well as the notions and values reflected in it. As sources the author has made use of resort guides, contemporary media, fashion manuals, people’s reminiscences and photos.
In ancient times people did not care about wearing the “proper” clothes when bathing – men and often also women did it in the nude. Time passed and people’s sensitivity to everything related to the body strengthened, so that nakedness in public became to be regarded as something improper. Medical viewpoints and good manners operated in a certain sense like antagonistic forces – medical doctors maintained that clothes were unnecessary, even unhealthy, while bathing. On many beaches men and women were separated for bathing: they were to stick to different sunbathing areas, bathing facilities or hours. In the 19th century a number of seaside resorts were established in Estonia, and summer residences and numerous summer cottages were built at the seaside.
In the 19th century bathing separated by sex predominated in Estonian resorts, and bathing regulation was a common practice also outside resorts. Yet, the fact that men and women bathed separately, did not in any case always mean that they did it in the nude – photos taken at that time show both naked and dressed bathers mixed. In the late 19th and early 20th centuries more and more people started coming to the seaside; going swimming from the beach became fashionable and people took to using bathing suits more and more frequently. According to the regulations adopted in Narva-Jõesuu at that time, the beach was open in the afternoon from three to five for both men and women, and bathing was then allowed only in a bathing suit. The latter could also be borrowed from dressing cabin keepers.
 In the 19th century two general types of women’s bathing costumes developed: one of them consisted of a jacket or shirt and knickers under them, in the other case the vest was connected with the knickers; both types of costumes were usually worn with a belt. The one-part costume could also have been supplemented with a ruffled skirt hiding the hipline. The collection of the Estonian History Museum preserves a red woollen one-part bathing costume dating from the late 19th – early 20th century, which is sleeveless, has knee-length legs and a belt made of the same material. The costume and its collar are bound with a narrow yellow ribbon, the leg ends are ruffled.
In the mid-19th century men wore knee-length swimming trunks, which were pulled together by a cord at the waistline. A decent men’s swimming suit of the 1880s properly covered the upper part of the body, hiding nipples and the navel; it had short sleeves and knee-length legs.
Clothing norms were different for men and women: women’s bathing suits came into use earlier and were more unpractical than those of men. Women’s clothes were also more subjected to fashion. Men were the first to take the tricot bathing costume into use. In the late 19th century some women also followed their suit, yet it was considered as suitable only for young athletic women who were in good shape. Good taste accepted the women’s tricot bathing costume only in the 1920s.
In the case of separate beaches for men and women, which were predominant in Estonia, the clothing issue was of less importance than on a mixed beach. When in 1912 Anton Õunapuu started his swimming classes at Pirita – first on dry land – some people considered it as immoral and threatened to make a complaint to the governor. However, people who went swimming in the nude in wrong places caused more problems.
Etiquette books and guidelines in resort manuals might conceal a much freer way of bathing, where decency and privacy were not the most important issues. Still, it would be incorrect to say that only wealthier people were concerned about decency; unfortunately, for poorer ones paying for a dressing cabin and bathing was a remarkable expense and cheap and free of charge bathing houses were not sufficient. Before World War I swimming and bathing were not mass activities. Most people could not swim, the majority of country people did not bathe and a great number of people who lived at the seaside, had never plunged into the sea. There is nothing to say concerning peasants’ bathing costumes. They bathed predominantly in the nude, men and women separately, but if need be, an ordinary shirt or pair of trunks was also considered suitable for bathing.
Decency in clothing operated as a cultural barrier and a standard. Different regulations helped to make bathing in the sea a dignified activity and differentiate between gentlemen and common people. Excessive stripping of the body, not to mention being naked in the public, was a challenge to morals and good manners. Yet, the beach, as well as summer resorts in a wider sense, allowed for a considerably freer behaviour and clothing. So a view of the sea was not the only spectacle that the beach had to offer. However, getting rid of the 19th-century conventions did not happen so quickly and a more significant breakthrough in beach life and bathing costumes occurred only after World War I. It was at that time that bathing suits came into use in Estonia.

Резюме Ану Ярс
В статье рассматривается история купального костюма до первой мировой войны, выясняются факторы, воздействовавшие на формирование пляжной одежды, а также понятия и ценности, отражающиеся в ней. В качестве источников используются путеводители курортов, периодическая печать того времени, справочники по моде, воспоминания и фотографии.
В старину при купании не заботились о ношении «правильной» одежды – мужчины, часто и женщины, купались голыми. По прошествии времени выросла чувствительность ко всему, связанному с телом, и нагота не считалась больше пристойной. Медицинские точки зрения и хорошие манеры в какой-то мере действовали как противоположные силы по мнению врачей, одежда при купании была ненужной, даже вредной для здоровья. Во многих пляжах купание мужчин и женщин было отделено: для них были предоставлены разные части пляжа, купальные сооружения и часы. В XIX веке в Эстонии был сооружен ряд курортов, на морское побережье воздвигнулись летние мызы и многочисленные дачи.
В эстонских курортах в позапрошлом веке преобладающим было купание, отдельное для мужчин и женщин, регулирование купания было обычно и вне курортов. Хотя то, что мужчины и женщины купались отдельно, не значило обязательно, что купались голышом – и на фотографиях видны купающиеся в одежде вперемежку с голыми. В конце XIX начале XX вв. все больше людей прибывало к морскому побережью, в моду пришел отход на купальню прямо с берега, больше стали носить и купальные костюмы. По распорядку, действовавшему в конце XIX начале XX вв. в Нарва-Йыэсуу, пляж в 3-5 часов послеобеденного времени был открыт для купания мужчин и женщин одновременно, и в это время разрешалось купание только в костюме. Желающие могли одолжить купальные костюмы у содержателей кабин.
В XIX веке в общей черте оформилось два типа женского купального костюма: один состоял из кофты или сорочки и носимых под ними панталон, во втором случае верхняя и нижняя часть костюма были объединены, к обоим типам обычно принадлежал и пояс. К пляжному костюму, состоявшему из одной части, можно было добавить юбку со сборками, скрывающую бедра. В фондах Эстонского исторического музея имеется закрытый купальник из красной шерстяной ткани, без рукавов, со штанинами до колен и с поясом из того же материала, относящийся к концу XIX началу XX вв. Края и воротник костюма украшены узкой желтой лентой, концы штанин собраны в сборки.
У мужчин к середине XIX века укоренились короткие штаны до колен, затягиваемые в поясе на шнурок. Мужская купальная одежда 1880-х годов порядочно прикрывала всю верхнюю часть тела, скрывая соски и пупок, у нее были короткие рукава и штанины до колен.
Нормы, представляемые для женской и мужской одежды, отличались женский купальный костюм появился раньше, он был менее практичным, нежели мужской. На женскую одежду мода сказывалась более, чем на мужскую. Мужчины первыми стали носить купальники из трико. В конце XIX века трико-тажные купальники стали носить и некоторые женщины, хотя это считалось приличным только для молодых женщин, спортивных и в хорошей форме. Хороший вкус акцептировал женский трикотажный купальный костюм только в 1920-х годах.
В случае, когда мужчины и женщины купались отдельно, что было доминирующим на наших побережьях, вопрос об одежде был малозначительным, чем на общем пляже. Когда Антон Ыунапуу в 1912 году на пляже Пирита начал обучать плаванию совместно мужчин и женщин, сначала на сухой земле конечно, поднялась шумиха против антиморального поведения и прозвучали угрозы идти с жалобой к губернеру. Но больше проблем вызывали люди, которые купались голышом в неправильных местах.
Книжки по этикету и правила из справочников по курортам могут совсем оставить в тени способы свободного купания, когда мало заботились о приличии и приватности. Однако было бы ложно утверждать, что только лучший люд заботился о пристойности, ибо для народа победнее плата за купание и использование пляжных кабин была тратой, достойной примечания, а дешевых или бесплатных купален не было достаточно. До I мировой войны купание и плавание не были массовым занятием. Большинство людей не умело плавать, большая часть крестьянства не купалась вообще, и многие жители морского побережья ни разу не окупнулись в море. О купальной одежде крестьян нет причины говорить. В основном купались голышом, отдельно мужчины-женщины, и для купания подходила обычная рубаха или штаны.
Приличие в одежде действовало как культурный барьер и стандарт. Разнообразные предписания способствовали превращению морского купания в достойное занятие, отличающее господ от простого люда. Лишняя оголенность тела, не говоря о пребывании в обнаженном виде на виду у всех, была вызовом по отношению к морали и хорошим манерам. Но побережье, а также и дачные места в широком плане, допускали заметно свободного поведения и одежды. Так, вид на море был не единственным зрелищем, предлагаемым пляжем. Освобождение от конвенций XIX века потребовало, однако, времени, и крупнейший перелом в пляжной жизни и купальной одежде произошел только после I мировой войны. И в Эстонии купальный костюм широко распространился только тогда.