Arved Luts ja Nõukogude Eesti kaasaja dokumenteerimine Eesti Rahva Muuseumis

Artikli avamiseks täies mahus vajuta paremas veerus asuvale nupule PDF.

  • Karin Konksi

Abstract

Arved Luts and Documentation of Contemporaneity in Soviet Estonia at the Estonian National Museum

 Арведа Лутс и документирование советской действительности в Эстонском национальном музее

Arved Luts started his career at the ENM in 1958, after finishing his post-graduate studies at the Institute of Ethnography at the Academy of Sciences of the USSR. Не as а young scientist, who was well informed about the new trends in Soviet ethnography, became the re- initiator of documenting contemporaneity at the ENM in 1959 yet, now, in comparison to the former times, already in less regulated conditions.
The expedition organized in 1962-964 to study the living conditions of the rural population in Võru district can be regarded as the most significant project of documenting and studying contemporaneity led by Arved Luts. It was а profound three-year research project covering а wide range of topics and embracing nearly all the scientific staff of the museum. Five farms as specific as possible were selected in Võru district: small kolkhozes Edasi and Linda, Mõniste sovkhoz, Väimela model sovkhoz technical school and Munamäe kolkhoz, which, one after another, were studied more profoundly in the course of three years.
The themes of the expedition were, on the one händ, traditional, covering such ethnographical topics as dwelling, furnishings, clothing, food, women’s handicraft, etc. On the other hand, several novel, topical themes for the social Sciences of the Soviet Union were taken up, such as labour division inside family and regime of time, cultural life and use of free time in а kolkhoz village, bringing up children, family festivals and Soviet customs.
The methodology for the Võru district expedition was developed, proceeding from the then topical trends in the studies of Soviet con­temporaneity, interweaving ethnographical methods with sociological ones. Besides the traditional ethnographical questioning and observation, the collection of data “in the form of а questionnaire” inherent in sociology was first taken into use as preparatory means for thematic material collection.
Apart from the collection of the so-called reference material the expedition also dealt with visual documentation. In addition to the ordinary photos and drawings, panoramic photographs were used in Võru district for the first time in the history of the ENM. Besides that, in 1964, in the framework of the expedition studying contemporaneity in Võru district, the celebration of children’s name days and young people’s summer days as examples of the adaptation of Soviet traditions to Estonian rural society was filmed. The materials of Võru district are practically the only ones among the fieldwork ma­terials of collecting contemporaneity at the ENM that have been elaborated by the collectors themselves and have also been published. In 1965 the research conference of the ENM was partly organized in Võru, where the results of the expedition were presented. The 2161 Yearbook of the ENM (1966) was actually published as а collection of Võru district expedition.
The importance of the expedition lies, first and foremost, in recording the situation in the kolkhoz and sovkhoz villages of Võru district in the early 1960s. The collections of the ENM were supplemented by а remarkable amount of ethnographical material reflecting socialist contemporaneity. In spite of the ideologization of contemporaneity studies, which to some extent also shows in the articles written on the basis of the Võru expedition, the materials preserved in the archives of the ENM are not political by their content. Võru materials can be differentiated from the ones collected at traditional fieldwork by their novel way of collecting and the research object expanding to the present time.

Резюме Карин Конкси
Статья посвящена 75-летнему юбилею бывшего заведующего отделом Эстонского национального музея и преподавателя Тартуского университета, этнографа Арведа Лутса. Цель статьи, прежде всего, - подчеркнуть роль ученого как зачинателя новых направлений и методов документирования в эстонской этнографии и в истории деятельности ЭНМ. В статье особое внимание сосредоточено на экспедиции по изучению советской колхозной жизни в Выруском районе ЭССР, это был первый крупнейший самостоятельный проект ЭНМ по исследованию современности, организованный и руководимый Арведом Лутсем. При подготовке статьи использованы архивные материалы ЭНМ и воспоминания Арведа Лутса и других музейных сотрудников того времени.
В советское время официальным критерием оценки научных дисциплин являлась их полезность для общества. Так, в единой научной политике советского государства одной из предпочитаемых тем исследований являлась социалистическая действительность, с конца 1940-х годов стала она центральной и в этнографической науке.
В конце 1940-х годов в связи с советской оккупацией исследование советской действительности стало актуальным и в Эстонии. Для эстонских этнографов эта тема была новой и непривычной, насквозь пропитанной чужой идеологией и, одновременно, навязанной из-за боязни перед репрессиями. Исследование советской действительности среди местных ученых не было популярным, результаты же первых тематических исследований были весьма посредственными.
Арвед Лутс поступил на работу в ЭНМ в 1958 году после окончания аспирантуры Института этнографии Академии наук СССР. По инициативе молодого ученого, который был в курсе новых направлений в советской этнографии, в 1959 году в ЭНМ было вновь начато изучение современности, теперь уже, по сравнению с ранними исследованиями, в более свободных условиях.
Важнейшим проектом по исследованию и документированию современности, руководимым Арведом Лутсем, можно назвать экспедицию по изучению советской крестьянской жизни в Выруском районе Эстонской ССР. Это был очень основательный и разноплановый трехлетний проект, в который был вовлечен почти что весь музейный научный персонал. Объектом исследования были выбраны разные хозяйства, – мелкие колхозы «Эдази» («Вперед») и «Линда», совхоз «Мынисте», образцовый совхоз-техникум «Вяймела» и колхоз «Мунамяе», по очереди основательно и всесторонне изучавшиеся в течение трех лет.
Тематика экспедиции была, с одной стороны, традиционной, охватывая такие этнографические темы как жилище, интерьер, народная одежда, кухня, женское рукоделье и т,п. С другой стороны, рассматривались и новые темы, актуальные для социальных наук СССР, такие как разделение труда в семье, трудовой режим, культурная жизнь, проведение свободного времени в колхозной деревне, воспитание детей, семейные праздники и советские традиции.
Методика Выруской экспедиции была разработана согласно требованиям актуальнейших направлений исследований того времени, в которых тесно переплетались методы этнографии и социальных дисциплин. Наравне с этнографическим интервьюированием и наблюдением, были впервые использованы заранее подготовленные тематические анкеты-вопросники, до сих пор характерные для социологических исследований.
Вместе с так называемым сбором научной информации, экспедиция занималась и визуальным документированием. Кроме традиционных фотографий и рисунков, впервые в истории ЭНМ были сделаны панорамные фотографии. В 1964 году в рамках экспедиции по документированию современности в Выруском районе были проведены киносъемки празднования детских именин и летних юношеских дней как примеров внедрения советских традиций в эстонской деревне. Материалы Выруской экспедиции, практически единственные из всех полевых исследований ЭНМ по изучению советской действительности того времени, были научно разработаны и опубликованы участниками экспедиций. Научная конференция ЭНМ в 1965 году была частично проведена в Выру, здесь были представлены и некоторые результаты экспедиции. Сборником, посвященным Выруской экспедиции, стал, по существу, и XXI Ежегодник музея (1966).
Значение экспедиции состоит, прежде всего, в запечатлении и увековечении колхозного и совхозного быта сельчан начала 1960-х годов. Фонды ЭНМ обогатились большим количеством этнографического материала, отражающего социалистическую действительность. Несмотря на пронизанность социалистической идеологией, - она проявляется, и напечатанных статьях, - материалы, хранящиеся в ЭНМ, по содержанию не являются политическими. Выруские материалы отличаются от ранних традиционных исследований новым подходом к собиратель свой работе и широтой исследовательского объекта, включаю¬щего и документирование современности.

Published
2018-11-13