Eerik Laid etnograafia ja arheoloogia piirimail
Abstract
Eerik Laid etnograafia ja arheoloogia piirimail
Arheoloog ja etnograaf Eerik Laid (1904–1961) oli üks esimese põlvkonna eesti teadlasi, kes Teise maailmasõja sündmuste keerises jätsid oma kodumaa ja pagesid välismaale.
Artikkel keskendub Laidi Eesti-aegsele eluperioodile ning tema teaduslikule tegevusele etnograafina ja arheoloogina 1920.–1930. aastate Eestis.
Veel tudengiajal, 1920ndate alguses, avaldas ta ülevaatlikke teoseid Eesti muinaslinnustest, kus tolleks ajaks kogutud ainestikku põhjal kirjeldas kõiki sellal tuntud linnuseid ja pelgupaiku. Esmakursuslase seminaritööna valminud töö tõi talle arheoloogia magistrikraadi. Õpingute keskel, kui ta võttis ülikoolis etnograafiakursusi, siirdus ta muinas- ja rahvateaduse piirimaile, käsitledes mordvalaste etnograafilisi ja poolmuinasaegseid sõlgesid. Samal teemal kaitses ta hiljem etnograafias magistritöö. Teaduslike publikatsioonide poolest kujunes just tudengiaeg Laidi jaoks kõige viljakamaks; teadusliku stipendiaadi aeg aga osutus tulemuste poolest vaeseks, kuid pakkus rohkem välissõite, mil kujunesid tihedad kontaktid Soome, Rootsi ja Venemaa kolleegidega. Välismaa teadusreisidel saadud teadmisi ja kogemusi rakendas Laid hiljem mitmetel juhtivatel ametikohtadel. Sihikindla ja ambitsioonika inimesena õnnestus tal jäädvustada oma nime nii eesti teadus- kui ka kultuuriajalukku. Ta oli üks esimesi eesti soost arheolooge-etnograafe, kes õpetas tudengitele eesti ja soome-ugri etnograafiat; oli esimene Eesti muinsuskaitse inspektor ehk riigiantikvaar. Ta oli üks esimesi eesti fotoetnograafe, kes hakkas kasutama fotosid mitte ainult uuritava objekti illustratiivse allikana, vaid sihipäraselt loodud uurimis-, ajaloo- ja dokumentaalse allikana.
Laidi kaasaegsed on maalinud temast pildi kui silmapaistvast teadlasest ja rahvusliku idee kandjast. Tema kolleegide kirjelduste, tollaste ajaleheartiklite ja arhiivimaterjalide läbitöötamise ja võrdlemise käigus tekkis autoril ka rida küsimusi, millele ei pruugi tänapäeval adekvaatset vastust enam leida.
Eerik Laid on the borderline of ethnography and archaeology
Archaeologist and ethnographer Eerik Laid (1904–1961) was from the first generation of Estonian scholars to leave his homeland and flee abroad in the turmoil of the Second World War.
The article focuses on Laid while he was still in Estonia and his activity in his profession in as an ethnographer and archaeologist in the 1920s and 1930s.
Back in his student days, in the early 1920s, he published comprehensive works on ancient Estonian hill forts, describing all of the fortresses known at that time. A paper originally written as a first-year seminar assignment later brought him a master’s degree in archaeology. In the midst of his studies, when he took ethnography courses at the university, he turned to the borderlands between archaeology and ethnology, studying the ethnographic and prehistoric brooches of the Mordvin people. He later defended a master’s degree thesis in ethnography on that topic. His student years proved the most prolific in terms of publications; he produced far less under a research grant since he travelled abroad frequently, developing close contacts with Finnish, Swedish and Russian colleagues. Laid applied his knowledge and experiences gained on these trips abroad in later positions. Goal-oriented and ambitious, he succeeded in making a mark in Estonian research and cultural history. He was one of the first ethnic Estonian archaeologists and ethnographers to teach Estonian and Finno-Ugric ethnography to university students. He was also the first Estonian heritage conservation inspector. Furthermore, he was one of the first Estonian ethnographers to rely on photography, not only for illustrative purposes, but as a scholarly, historical and documentary source.
His contemporaries have portrayed him as an outstanding researcher and advocate for the national idea. As the article writer delved through descriptions penned by Laid’s colleagues, newspaper articles from Laid’s era and archival materials, a number of questions came up – questions for which fully adequate answers may no longer be possible to find.
Ээрик Лайд на стыке этнографии и археологии
Светлана Карм
Археолог и этнограф Ээрик Лайд (1904–1961) принадлежал к первому поколению эстонских ученых, вынужденных покинуть родину в водовороте событий Второй мировой войны.
Статья посвящена его эстонскому периоду жизни, а также научной деятельности в области этнографии и археологии в 1920–1930-х годах.
Еще будучи студентом в начале 1920-х годов, Лайд опубликовал обзорные работы о древних городищах Эстонии, в которых систематизировал и описал все известные на тот момент городища и убежища. Его семинарская работа, написанная на первом курсе университета, принесла ему степень магистра археологии. В разгар учебы, слушая лекции по этнографии, он заинтересовался взаимодействием этой науки с археологией и начал изучать старинные этнографические фибулы мордвы, позднее защитив по этой теме диссертацию на степень магистра этнографии.
Период студенчества оказался для Лайда наиболее продуктивным в плане научных публикаций, тогда как работа в качестве научного стипендиата принесла меньше результатов, но дала ему возможность совершать зарубежные поездки и завязать тесные контакты с коллегами из Финляндии, Швеции и России. Полученные знания и опыт он впоследствии использовал, занимая различные руководящие посты.
Целеустремленный и амбициозный, Лайд вписал свое имя в историю эстонской науки и культуры. Он был одним из первых эстонских археологов-этнографов, преподававших студентам эстонскую и финно-угорскую этнографию, а также первым эстонским государственным антикваром – инспектором по охране наследия. Кроме того, Лайд стал одним из первых эстонских фотоэтнографов, использовавших фотографию не только как иллюстративный материал, но и как полноценный исследовательский, исторический и документальный источник.
Современники характеризовали Лайда как выдающегося ученого и носителя национальной идеи. Исследуя и сопоставляя описания коллег, газетные статьи того времени и архивные материалы, у автора возник ряд вопросов, адекватных ответов на которые сегодня, вероятно, уже не найти.
