Kultuurivahendus ja kehaline etendamine varastel soomerootsi etnograafilistel ekspeditsioonidel

Artikli avamiseks täies mahus vajuta paremas veerus asuvale nupule PDF.

Abstract

Cultural Brokerage and Embodied Performances in Early Finland-Swedish Ethnographic Expeditions

Культурное посредничество и физическое изображение во время ранних экспедиций к финским шведам

Folk culture was a source of inspiration for the nineteenth century National Romantic movement not least in the Nordic countries where collected and published folklore became intrinsically connected with the promotion of national identity. Consequently, ethnographic expeditions were often viewed as patriotic endeavours. However, beyond the importance of producing tangibles, such as the establishing of archives and the publishing of folklore material, the actual travels and physical presence of the folklore collectors were, arguably, significant in the national projects.
Based on a source material consisting of travelogues kept by nineteenth century and early twentieth century folklore collectors in Swedish-speaking Finland, I want to ascertain in what ways the mobility of the fieldworkers influenced and contributed to the consolidation process of a Swedish ethnic group in Finland. In their ambition to map Swedish-language culture in Finland, the folklore collectors took on the role of cultural brokers both in creating a “Finland-Swedish cultural heritage” and in claiming an ethnic space (and performing this space through their movements).
The fieldwork diaries contain notes on the aspirations of the fieldworkers, as well as descriptions of their interactions with the field. What also emerge from a close reading of the records is the physicality of the fieldwork situation, for example how the fieldworkers ended up traversing the countryside in order to find as many samples of folklore as possible. The fieldworkers also describe what different techniques and methods they used in order to gain the trust of locals and make them share their knowledge of folklore with the itinerant collectors.

Резюме Сузанне Эстерлунд-Пэтцш
Национальная культура является источником вдохновения для движения национального романтизма XIX века, это относится и к Северным странам, где собранные и опубликованные народные предания сыграли важную роль в развитии национального идентитета. Поэтому этнографические экспедиции часто представлялись как проявления патриотизма. Можно, однако, утверждать, что наряду с созданием материальных объектов, таких, например, как создание архивов и опубликование фольклорного материала, в национальных проектах значительную роль играли также путешествия собирателей фольклора и физическое присутствие.
Исходя из материала, который составляют дневники собирателей фольклора конца XIX начала XX века, которые они вели во время своих поездок по тем территориям Финляндии, где говорят на шведском языке, я пытаюсь показать то, как экспедиционное движение повлияло на процесс консолидации этнической группы финских шведов и какой вклад внесло в этот процесс. Пытаясь провести картирование шведскоязычной культуры Финляндии, собиратели фольклора приобрели роль посредников культуры, создавая «культурное наследие финских шведов» и устанавливая тем самым новое этническое пространство (и представляя это пространство через свои путешествия).
В дневниках полевых работ содержатся заметки о целях собирателей фольклора, и описания взаимодействия собирателей и исследуемых. При знакомстве с материалом проявляется и физичность – например, как собиратели для того, чтобы собрать как можно больше образцов фольклора вынуждены были преодолевать различные ландшафты. Участники полевых работ описывают также различные техники и методы, которые они использовали для того, чтобы завоевать доверие местного населения и люди согласились бы поделиться своими знаниями о народном наследии.