Rekonstruktsiooni valmistamine Paistu vaipseelikust

Artikli avamiseks täies mahus vajuta paremas veerus asuvale nupule PDF.

Abstract

Reconstructing the Paistu carpet skirt

Реконструкция понёвы из местечка Пайсту

There are clear local differences in Estonian folk costumes that may depend on traditions and relationships with neighbours. Some areas embraced new currents more readily than others. Southern Estonian folk costumes are characterized above all by the preservation of many old-fashioned articles of clothing and decorative methods into the first half of the 19th century. The south-central area known as Mulgimaa had especially strong preservationist traditions.
One time-honoured part of clothing – and also one of the most simple – was a rectangular swath of cloth wrapped around the hips – the vaipseelik or carpet skirt. In Estonia, this was used since at least the early part of the 2nd millennium AD. The carpet skirt occupied an important place in traditional folk customs, especially for wedding costumes. The Mulgimaa bridal skirt was red with various metal decorations on the bottom edge. Old-fashioned wedding clothing with long traditions was being worn in Mulgimaa even when clothing started making a transition to urban fashions.
Key topics in this article include the treatment of metal ornaments on the basis of ethnographic as well as archaeological material. Ornaments were made of either tin or bronze spirals. In Estonian areas, bronze spiral decorations were very widespread from the end of the ancient times until the early Middle Ages. Spiral decorations found in gravesites, especially bronze spiral nets, are a class unto themselves. In the article, I tried to find similarities between ethnographic copper ornaments on one hand and the bronze spiral decorations found in archaeological sites on the other. I noted common features both in the technological solutions and use of the material. Some nets and “appliqués” had characteristics similar to the ethnographic spiral decorations.

Резюме  Астри Кальюс
В случае эстонской национальной одежды очевидны явные местные различия, которые могли зависеть как от традиций, так и от взаимоотношений с соседями. Некоторые районы были более восприимчивы к новшествам, чем другие. Группу национальной одежды Южной Эстонии характеризует, в первую очередь, упорное сохранение многих архаических предметов одежды и способов её украшения, вплоть до первой половины XIX века. Особенно консервативной была Мульгимаа.
Одной старой и наиболее простой частью предметов одежды является наматываемое на бёдра прямоугольной формы полотнище – понёва (несшитая поясная одежда). Она использовалась на территории нынешней Эстонии минимум с начала II тысячелетия. Понёва занимала важное место в традиционной национальной одежде, особенно в свадебной одежде. Юбка невесты с Мульгимаа была цвета красного подмаренника с различными металлическими украшениями по нижнему краю. Архаичную свадебную одежду, соблюдая традиции, продолжали носить и тогда, когда национальная одежда начала подвергаться влиянию городской моды.
В данной статье важным является рассмотрение металлических украшений как на основании этнографического, так и археологического материала. Украшения делались или из олова (оловянные бляшки) или из бронзовых спиралей (бронзовые пронизки). На территории нынешней Эстонии украшения одежды в виде бронзовых пронизок широко использовались с конца эпохи древнего мира и до середины средних веков. Найденные в могильниках спиральные украшения, особенно плетения из бронзовых спиралей, это мастерство высочайшего класса. В статье я пыталась найти сходство между этнографическими бронзовыми пронизками и полученными из археологических находок плетениями из бронзовых спиралей. Мною были обнаружены общие черты в технологических решениях и в способах использования материала. У этнографических спиральных украшений было сходство с некоторыми плетениями из бронзовых спиралей, а также с т.н. аппликациями.